ÁFRICA – ESQUECER E LEMBRAR!

A propósito deste evento e a convite da AICEM - Associção Para o Idioma e Culturas em Português, com sede no Porto - escrevi mais esta visão do Continente que tem muitas Áfricas no seu seio, diversidade que vai tendo o condão de nos ir surpreendendo. 

ÁFRICA – ESQUECER E LEMBRAR!

Haverá contradição? Embora possa parecer…veremos que não existe!

E a verdade é que, pela história, seremos eternamente confrontados – quer dicotomicamente, quer pela dialética – com esta questão!

Esquecer…não é matar a memória. Pelo contrário…é preciso dar vida à memória, para que não sejamos assaltados pela melancolia pesarosa ou por uma nostalgia perniciosa. É preciso perceber e aceitar os outros, aceitar a verdade dos outros e os avatares da história. 

E OUTRA COISA:- de África não nos chegam apenas “refugiados”!

Portanto…o desafio é este: Apelo para que esqueçamos os filmes idílicos sobre África. Lawrence da Arábia, África Minha, Fiel Jardineiro, Amor sem Fronteiras, por exemplo.

Esqueçamos livros como As Verdes Colinas de África, de Hemingway…Um Lugar Dentro de Nós, Adeus África, ou Uma Fazenda em África.

Hoje, na ordem do dia, está mais um livro sobre Angola:- Magnífica e Miserável, da autoria do Cientista Ricardo Soares de Oliveira, Prof em Oxford.

E é sempre bom lembrar, por exemplo – reconhecendo o sabor a sangue e a ambição desmedida – outros filmes como O Senhor das Armas, Hotel Ruanda, Diamante de Sangue ou Crianças Invisíveis.

Em qualquer caso…Esqueçamos África, vista pelos olhos eurocêntricos.

Seja-nos permitido, contudo, lembrar a busca do conhecimento propiciada pela era dos descobrimentos – assinalam-se por esta altura os 600 anos do início da expansão.

Podemos até lembrar Camões ou as missões científicas de Silva Porto, Hermenegildo Capelo ou Roberto Ivans uns séculos depois…

Mas esqueçamos, definitivamente, os Impérios de países europeus em África! Ou melhor, não deixemos de lembrar as atitudes menos próprias, as condutas erradas, indignas e violentas desses impérios – como a escravatura humilhante, por exemplo.

Como não devemos deixar de lembrar, por outro lado, os genocídios mais recentes do Biafra, do Ruanda ou do Darfur…

Apesar de tudo, tenhamos sempre presente figuras como Santo Agostinho, Senghor, Wangari Maathai, Lumumba, Nyerere, Eduardo Mondlane, Agostinho Neto, Amílcar Cabral, Aristides Vieira, Kaunda, Kenyatta, Selassiè, Samora Machel, Desmond Tutu, Nelson Mandela…

De outro modo, não deixemos de lembrar – pelos piores motivos – nomes como Bokassa, Francisco Macias Nguema, Idi Amin Dada,   Habib Bourguiba, Sékou Touré, Mobutu, Robert Mugabe…

Fundamental é que – sabendo que esquecer não significa o mesmo que varrer para debaixo do tapete – ainda assim é bom esquecer a África da Conferência de Berlim, em 1884/1885 – na qual 14 países redesenharam o Continente onde tudo terá começado, sem ter em consideração as fronteiras linguísticas e culturais estabelecidas. Antes dessa data, 80% do continente africano era dominado por chefes tribais. Basta recordar que, em finais do séc.XVIII, a “estrutura política” variava entre reinos, impérios, cidades-Estado, e outras linhagens de clãs e aldeias, resultado de inúmeros movimentos migratórios associados à sobrevivência, à religião, à cultura, ao poder e ao comércio. Mas bastou um século para se assistir a uma notável transformação do continente, fruto de uma expansão de modernidade com base em fatores exógenos – particularmente as armas de fogo, que alteraram significativamente os conceitos de estratégia militar e de ocupação dos espaços.

E nesse período houve até um reino/império…por onde passou o navegador e explorador Sancho de Tovar (que alguns identificam mesmo como espião!)…império que floresceu entre os séculos 15 e 18 – numa região banhada pelo rio Zambeze e cujo território hoje se pode situar entre o Zimbabwe e Moçambique – o Império de Monomotapa. De tão curioso – e talvez até pelas ligações que mais tarde se verificariam a propósito do Mapa Cor-de-Rosa – seria objeto de uma obra de Ana Maria Magalhães e de Isabel Alçada “ NO CORAÇÃO DA ÁFRICA MISTERIOSA”.  

Ouro e marfim foram as riquezas que elevaram e derrubaram esse império. Como outros casos inumeráveis.

==== E ainda hoje se encontram no topo das Relações Internacionais os problemas diretamente ligados à exploração das riquezas africanas – matérias-primas de caráter vital para muitas potências. Isto, apesar de – entre os 10 países mais pobres do mundo – 9 serem africanos. E entre estes se encontrarem a Guiné-Equatorial e S. Tomé e Príncipe, países inseridos na área da lusofonia/CPLP e ambos com a palavra “PETRÓLEO” gravada na agenda mediática.

O caso é que, nos dias de hoje (pese embora o eterno acordo entre a CEE/União Europeia com os países designados como ACP), o pêndulo do relacionamento está nitidamente a desviar-se para a Ásia: - primeiro foi a China [que até criou há uma dezena de anos o Fórum de Macau para desenvolver as relações com os países «lusófonos»]…e agora, com muitos anos de atraso, está a ser a Índia a promover essa aproximação. Dois dos países BRICS a recentrar o eixo da política internacional.

==== A União Europeia, definitivamente, = com a sua atenção/preocupação mais centrada no leste europeu e no próximo e médio oriente, vai-se afastando cada vez mais da África. E não só no que diz respeito aos “refugiados” ou Migrantes, apesar da recente tentativa de perceber, para resolver, esse complexo problema. Só dinheiro para os Estados Africanos não resolverá certamente. Por isso é que Federica Mogherini, [Alta Representante da UE para a política externa] diz que “o objetivo é criar oportunidades para as pessoas, proteger a vida das pessoas, lutar contra as redes de tráfico que exploram o desespero das pessoas e fazer tudo isto em conjunto”.

Quero dizer eu…não impor, mas aceitar e adaptar regimes com a maior transparência possível e à medida de uma justiça universal, sem pretender ser donos da justiça ou de um conceito único de democracia.

==== a isto chamo COOPERAÇÃO – uma atitude para a qual é fundamental rever os atuais paradigmas. Por isso, Podemos sempre incluir aqui inúmeras ideias.

Porque não esta de Aimé Césaire?*

«Não me enterro num particularismo estreito. Mas tão pouco quero perder-me num universalismo descarnado. Há dois modos de nos perdermos: por segregação emparedada no particular ou por dissolução no 'universal'. A minha concepção do universal é a de um universal depositário de todo o particular, depositário de todos os particulares, aprofundamento e coexistência de todos os particulares.»

*-(Martinica. Político e Poeta, fundador do Movimento da Negritude)

Alguém escreveu para o Círculo de Leitores há muitos anos – e ainda hoje faz jurisprudência – que nenhuma ciência da terra nem nenhuma ciência social pode por si só captar e analisar as múltiplas transformações estruturais dos Estados, das comunidades económicas e dos blocos político-militares. A colaboração interdisciplinar é indispensável para o nosso futuro.

Sobretudo, devo acrescentar, depois da queda do Muro de Berlim, após a implosão da ex-União Soviética e da ex-Jugoslávia, e com o aprofundamento da chamada globalização, em finais dos anos de 1980.

==== e nesse sentido, não deixa de ser estranho que Portugal – 40 anos depois das independências das suas ex-colónias em África – não tenha ainda conseguido, em plenitude, dar corpo a uma relação profícua, sem traumas, sem tabus e de respeito mútuo, de forma a aprofundar e a fazer coexistir todos os “particulares” que são os países de língua oficial portuguesa.

==== tantos anos passados, e apesar da criação da CPLP em 1996, deitou-se para o caixote do lixo o chamado “espírito de Bissau” – um gesto de capital importância para o relacionamento de Portugal com os novos países saídos das ex-colónias africanas, o qual passava por uma fase dificílima. Estávamos em 1978, quando o Presidente Ramalho Eanes – recorrendo embora a uma atitude de diplomacia paralela – consegue com o Presidente Agostinho Neto um “acordo geral de cooperação nos domínios cultural, científico, técnico e económico”.

E como princípio – diria Agostinho Neto – “entendeu-se que a cooperação não significa apenas uma dádiva ou um benefício em sentido único. Ela tem um carácter recíproco, o que lhe dá o carácter novo nas relações Angola-Portugal”.

Ramalho Eanes definiria mais tarde esse espírito de Bissau – como sendo a “preocupação em aproveitar aquilo que o passado de bom nos legou, tentando acabar com preconceitos, que sempre existem quando as independências ocorrem”. Agostinho Neto, o Presidente-Poeta que o meu camarada jornalista e escritor Leonel Cosme chama de “pragmático”, agradeceu o esforço de Ramalho Eanes para esse encontro – do qual resultou um clima de amizade entre Portugal e Angola, estando “dentro da lógica dos fenómenos históricos vividos e segue a natureza do impulso humano para a coexistência”.

==== Mas infelizmente esse impulso não tem sido seguido regularmente. Ainda hoje, como é sabido, o clima do relacionamento entre os dois países tem sido sufocado por altos e baixos – mais baixos do que altos – muitas vezes traduzidos em questões mesquinhas ou oportunisticamente manipuladas.

          Sendo o capital uma entidade sem rosto, por que razão se questionam apenas (e quase sempre de forma acintosa) os investimentos angolanos em Portugal, ignorando capitais de outras proveniências?

          São evidentes as enormes diferenças entre os países do espaço lusófono. Desde logo o conceito temporal do espaço nação e do território Estado. Há já 41 anos de democracia recente em Portugal – país a caminho de 9 séculos de existência – enquanto há outros, como Angola, onde o caminho da paz ainda só completou 13 anos. O tempo da guerra, as suas causas e meandros condicionaram – não se pode negar – o normal desenvolvimento do país. E, por consequência, o seu relacionamento externo. Ainda há dias, o embaixador itinerante angolano, António Luvualu de Carvalho, referiu que “seria fantástico fazer em 13 anos o que outros fizeram em 100”!

         Quer em Portugal, quer nos Países de Língua Oficial Portuguesa, é certo que há – e sempre houve – algumas cabeças ocas. A diferença poderá estar na consolidação da cultura democrática, no nível de aceitação da liberdade de pensamento e de expressão. E definir cabeças ocas, embora seja tarefa aceitável para um jornal – não poderá segura e definitivamente ser preocupação de qualquer Órgão de Soberania. É certo que a tensão latente remonta aos tempos da independência, de Angola particularmente, e às contradições e constrangimentos em que Portugal se viu envolvido nesse período – não deixando de ser palco do experimentalismo internacionalista.

O embaixador Luvualu de Carvalho disse também que, em Portugal, há um nicho de pessoas que pensam que Angola ainda é de Portugal: - "A representatividade deste grupo não é grande, mas os meios que possuem, meios de comunicação televisiva (...) rádios, jornais e nas redes sociais claro que influencia muitas pessoas a terem uma imagem negativa em relação ao Estado angolano".

         Será neste grupo, direi eu, que devem estar inseridas algumas das tais cabeças ocas.

Portanto…foram tempos diferentes. Tal como são ainda hoje. E se é verdade que os países africanos tentaram de alguma forma assumir a luta contra ingerências pós-coloniais e adaptar-se a um mundo em transformação mais ou menos permanente, não é menos verdadeiro que essa intenção nem sempre terá sido bem sucedida.

         Falávamos de diferenças, particularmente nos aspetos culturais (onde estão incluídos os direitos humanos!), económicos e políticos.

Contudo, há uma vivência secular e uma língua transnacional comum, no rasto da qual devem ser balizados todos os caminhos do futuro. Aceitando e respeitando mutuamente as diferenças.

É pelo sonho e pela utopia que devemos ir…num caminho traduzido em ações concretas das sociedades civis dos 9 [mais as diásporas], mas sem esquecer o enquadramento fundamental das vontades políticas dos Estados-membros.

Acontece, porém, que – numa cegueira completa com os fundos comunitários – Portugal tem quase sempre preferido esquecer 600 anos do mar que lhe proporcionou autonomia e independência. E até mesmo desinvestir na língua que espalhou e tornou comum a milhões de pessoas, não só em África.

A Língua portuguesa – é hoje património comum de quase 300 milhões de pessoas. E não deixa de ser curioso assinalar pequenas vitórias, eventualmente casuísticas, em territórios não originários da Lusofonia: a Universidade da Suazilândia – incentivada pelo próprio Rei – assinou há dias um acordo com o Camões – Instituto da Cooperação e da Língua, para a abertura da primeira licenciatura em língua e literatura portuguesa naquele reino africano.

Ficaremos mais ricos, sem dúvida!

Mas o que enriquece o chamado espaço lusófono… não é apenas a Língua oficial. É certamente também a diversidade.

Infelizmente nós, portugueses, não herdámos dos nossos grandes exploradores, a riqueza do conhecimento das outras línguas.

Talvez não saibamos dizer duas ou três palavras em qualquer das línguas bantos, umbundo (3 a 4 milhões de pessoas nas províncias centrais de Angola)…ou quimbundo (2 a 3 milhões, na região norte e Luanda)…

Foi talvez com o Kimbundu que os portugueses mais terão convivido nos primeiros tempos da colonização.

E desse convívio, recordo, fomos assimilando apesar de tudo, alguns vocábulos.

Como cambuta (de kambuta, "baixo, baixinho"), candongueiro (de kandonga, "negócio ilegal"), moleque (de mu'leke, "menino"), muamba (de mu'hamba, "carga"), caçula (de kusula ),  xingar (de kuxinga, "injuriar, descompor"), kubata – casa; (Corruptela portuguesa de Ku Dibata ), ou ainda quitanda (de kitanda, "feira, venda").

E a propósito de Kitanda, e estando nós em Novembro, como não recordar este poema de Agostinho Neto “Meia-Noite na Quitanda”:

Cem réis de jindungo

Sá Domingas.

O sol

entrega Sá Domingas à lua

nas quitandas dos musseques

E a quitandeira esperando

Cinquenta réis de tomate

três tostões de castanha-de-caju

um doce de coco

Sá Domingas

Ela vende na quitanda à meia-noite

que o filho

está na estrada

precisa de cem réis para pagar o imposto

O sol deixa Sá Domingas

na quitanda

e ela deixa o luar

Um tostão

dois tostões

três tostões

que o coração de Sá Domingas

sofre mais ainda do que o corpo na quitanda.

Há sempre qualquer coisa de novo em África e uma aptidão constante para surpreender – diz o historiador Elikya M’Bokolo – ciente de que há muitas Áfricas.

            Apesar de tudo, esperemos poder continuar a ser surpreendidos.

-TENHAMOS FÉ NUM PORTUGAL RENOVADO…

-CONTINUEMOS A ACREDITAR NA GUINÉ-BISSAU…

-REFORCEMOS O PRAGMATISMO DE CABO VERDE

-TENHAMOS ESPERANÇA NO “RIO DOS BONS SINAIS” EM MOÇAMBIQUE…

-NÃO REGATEEMOS ESFORÇOS RELATIVAMENTE A STP

-OLHEMOS CONVICTAMENTE PARA ANGOLA … com Kizola (Amor) e com Kidielela (Esperança).

-Mungu ue! (até amanhã) 

-Mungu uenu! (até amanhã a vocês!) 

Muito Obrigado.

Maia, 19 de Novembro de 2015. 

António Bondoso.

António Bondoso

S. TOMÉ E PRÍNCIPE

ENTRE O CHOCOLATE E O PETRÓLEO – AFIRMAR A PAISAGEM E O MAR!

“UMA “ILHA CORAÇÃO”…EM FORMA DE PAÍS”.

         “No dia em que eu cheguei à Ilha, levava comigo um golfinho – o «Pantufo» – escoltado pelo gandu «Santana» e por milhares de «vadô-panhá», aproveitando uma água temperada azul cor de turquesa, apesar da calema da «gravana».

         Avançámos avistando terra e encontrando refúgio numa bela e protegida baía a que deram o nome de «Ana Chaves». E ali fizemos amizade com uma encorpada tartaruga, que – desde logo – nos foi chamando a atenção para os perigos que a sua espécie ia correndo, pois era evidente o aumento da sua importância comercial, com o aproveitamento da sua carapaça para a elaboração do tradicional artesanato.”

Assim começa um texto/espécie de conto que eu escrevi para assinalar o 40º aniversário da independência daquele país africano e que entendi por bem aproveitar para a introdução de uma conversa na Universidade Sénior de Portimão – um dos polos do dinâmico Instituto da Cultura daquela cidade algarvia, a funcionar desde 1992, muito graças ao trabalho solidário e voluntariamente empenhado dos elementos da Direção [particularmente Carlos Martins e Fátima Negrão, mas também Luísa Branco] e do corpo docente. Ao todo, são cerca de 200 pessoas que ali ensinam e aprendem História – de Portugal e da Arte; Geografia, Sociologia, questões ligadas à área Sócio Criminal, Psicologia, Saúde, Artes Plásticas, Literatura Portuguesa e outras línguas.    

         Sala repleta e um interesse visível marcaram a “conversa” sobre STP – para a qual fui convidado por impulso de uma companheira de infância e de juventude naquelas ilhas do meio do mundo, a Nanda Teixeira, ali docente muito estimada há já alguns anos.

         E depois, o reencontro com o meu/nosso professor de literatura no ciclo final do antigo ensino liceal – José Casinha Nova – portimonense de gema e ali docente estimado de igual modo, tal como havia sido em S. Tomé e Príncipe onde, de resto, lhe nasceu uma filha. 

         A conversa passou por alguns tópicos incontornáveis como a História da Colonização e os Ciclos do Açúcar, do Café e do Cacau; a mestiçagem como forma determinante da cultura das ilhas; e naturalmente o turismo e o mar – como bases da economia que também vive [para já apenas como ilusão] a expectativa do petróleo. E citei mesmo uma frase da jornalista e escritora são-tomense Conceição Lima: “Com ou sem petróleo, é minha opinião que se deve apostar em sectores como o turismo e o mar, cujas potencialidades são consensualmente reconhecidas hoje”.

         Acresce que, tanto o Banco Mundial como o Fundo Monetário Internacional, dizem que – num cenário de ausência de petróleo e de ajuste orçamental – o país ficará num alto risco de sobre endividamento.  

E entre a dissertação e as perguntas da assistência, houve tempo para projetar um vídeo/slide show sobre a história das Ilhas – a que dei o nome de «Escravos do Paraíso» – tal como foi oportuno ouvir dizer poesia de Alda do Espírito Santo [Cela Non Vugu, por João Faria], de Almada Negreiros [Rosa dos Ventos, por Maria do Amparo Bondoso], de Conceição Lima [A Casa, por António Bondoso] e de Francisco José Tenreiro [Canção do Mestiço, por Manuela Barra]. Maria Fernanda Teixeira fechou a sessão dizendo um recente poema meu Filho da Terra, publicado em AROMAS DE LIBERDADE(S), de 2015.

Portanto, para além do turismo – no qual é fundamental aproveitar a classificação da UNESCO para a ilha do Príncipe como «reserva mundial da biosfera» – há também que dar corpo a um outro projeto que o regime colonial não conseguiu resolver, o Porto de Águas Profundas, que o Estado são-tomense recentemente acordou com a empresa da RPC, a China Harbour.

António Bondoso

Jornalista

Portimão, 29 de Outubro de 2015

UMA PERGUNTA SIMPLES...PARA ALGUNS ARAUTOS DA "VERDADE"!

Foto de A. Bondoso.

ONDE ESTAVAM NAS HORAS DIFÍCEIS?

         Sobretudo tendo em conta que a “verdade” nunca deixa de ser relativa, o meu compromisso será sempre com a Justiça! E esta conduz inevitavelmente ao que é verdadeiro e verdadeiramente livre. E ser livre é incontestavelmente poder optar, sem hipotecar a opção a qualquer instrumento limitador da liberdade de pensar e de agir…com justiça!

         E nessa medida, direi que ser justo é ser solidário no caminho da procura do bem comum. Sabendo que, ser justo, é estar ao lado de quem sofre, é então aí que deve afirmar-se o compromisso.

         Assim, pode sempre perguntar-se onde estavam os mentores de um tão recentemente propalado compromisso, quando a pobreza se foi multiplicando nos últimos quatro anos? Onde estavam esses seguidores do compromisso agora badalado, quando milhares e milhares de pessoas deixaram de poder pagar a renda ao senhorio ou a prestação da casa ao banco? Onde estavam “esses”, quando as filas para a “sopa dos pobres” iam dobrando cada vez mais esquinas de tantos quarteirões das cidades deste país? Onde estavam “esses”, quando tantos milhares de pessoas ficavam à porta das farmácias a decidir (?) qual dos medicamentos da receita médica poderiam aviar nesse dia? Onde estavam os “novos comprometidos”, quando milhões de reformados e de pensionistas viram cortada a sua condição presente, anulando qualquer sonho de futuro? Onde estavam esses novos comprometidos, quando milhares de pais e de avós viram filhos e netos partir para longe em busca do conforto que os “donos disto tudo” lhes foram negando dia após dia? Onde estavam esses, quando o suicídio passou a fazer parte comum do quotidiano deste país sem um Estado de bem? Onde estavam, quando outros milhares de cidadãos deixaram de poder usufruir do sono dos justos, sendo obrigados a recorrer a medicamentos psicotrópicos?

         Onde estavam as vozes – agora muito ouvidas – quando a arrogância, a prepotência, a indiferença, a incompetência do governo ultraliberal, a caminho de uma nova ideologia nazi-fascista (muito em voga na atual União Europeia), nos dizia diariamente que o sacrifício tinha em conta os superiores interesses do país? O interesse da alta finança pode confundir-se alguma vez com o interesse da maioria das pessoas? É que, no final, o que aqui importa é o superior interesse das pessoas carentes de Justiça!

António Bondoso

Jornalista 

António Bondoso
Novembro de 2015

QUANDO A MEMÓRIA DOS AMIGOS NOS AJUDA A (RE)CONSTRUIR PARTE DA HISTÓRIA

Aprígio António Malveiro chegou a S. Tomé em Abril de 1948. E lembra-se de que, ainda a bordo do navio, fundeado ao largo, “…só via cubatas e casas de madeira no Bairro de S. João”. Uma vez até se perdeu, com a mulher, no meio do canavial dos pântanos da Ponta Mina.  

Aprígio António Malveiro foi Secretário da Câmara Municipal de S. Tomé no período colonial, tendo vivido episódios de registo. Para além daquele que citámos atrás, há outros que estão referidos igualmente no meu livro ESCRAVOS DO PARAÍSO (2005, com MinervaCoimbra) – tal como os que merecem destaque nas páginas em anexo e a propósito da sua relação de amizade com o Dr Mário Soares…que um dia foi exilado para STP por ordem do ditador Oliveira Salazar. Para mal do regime…viviam-se tempos conturbados com a célebre “Guerra do Biafra”.

O Sr Malveiro acaba de nos deixar, após 93 anos de vida, não sem uma crítica às contingências da austeridade nos serviços de saúde, recordando que ele foi hospitalizado, recuperou das causas diagnosticadas…mas viria a falecer de uma pneumonia “imprevista”.

Ao Aprígio e ao Olavo, camaradas de longa data e também eles vítimas da relação de amizade do pai com o ex-PR, deixo mais uma vez o gesto de um forte e sentido abraço. Voltaremos seguramente a encontrar-nos um dia destes.

António Bondoso

António Bondoso

Jornalista

Novembro de 2015.

O FIM DA QUARTA LIBERTAÇÃO...OU UMA CERTA FORMA DE FALAR DE SAUDADE...

Numa altura em que os medos e os fantasmas regressam ao nosso cotidiano, 41 anos depois da “quarta libertação” (1640, 1820,1910 e 1974), dei por mim a pensar na saudade – suas causas e efeitos. E partilho agora parte dessa reflexão:

SAUDADE

Teremos talvez que buscar o início dos tempos…para tentar encontrar uma definição para este termo comum, popular, altamente difundido em português.

Certamente ao latim…talvez mesmo aos gregos e aos árabes… e porque não aos fenícios! Mas não podemos esquecer o galaico-português e depois os arcaísmos…

Soidade, suidade – como diziam as Cantigas de Amigo, por exemplo as de D. Dinis no século XIII, e depois Suydades, no século XVI com Gil Vicente.

Seja como for…a tradução para outras línguas não é nada fácil – senão mesmo quase impossível.

Há quem diga que HIRAETH – do gaélico irlandês se aproxima… havendo até um “quase”, quer em romeno ou alemão, quer em polaco ou inglês.

Mas é em português que se vive a saudade: em Portugal, Brasil e todos os outros países lusófonos… havendo mesmo dois crioulos ou duas línguas locais (no crioulo de Cabo Verde = Sodade/Sodadi – quem não recorda Cesária Évora! – e Saudadji em língua Forra de S. Tomé e Príncipe. Mas apesar de tudo, mesmo em português…o significado não é único, exclusivo!

E pode considerar-se até uma linha muito ténue entre «saudade» e saudosismo – movimento simbolista, nacionalista, poético e filosófico no início do século XX…a que chamaram Renascença, mas ao qual, hoje, praticamente se decidiu atribuir um sentido negativo.

O que é afinal a Saudade? Será apenas Ausência? Tristeza? Dor? Angústia? É solidão? Não haverá um sentimento positivo nessa expressão “saudade”?

Sem forçar muito a nota, podemos até descortinar uma ideia «sedutora» em saudade se nos lembrarmos do Fado – não todo, claro está – e estou em crer que não se pode ficar indiferente à voz sensual de Ana Moura, por exemplo, que faz a gentileza de nos brindar igualmente com um brilhante e rasgado sorriso no qual mora o fado inteiro.

Seguramente…a saudade é um “estado d’alma”. Podemos ter saudades de alguém que amamos e está longe ou ausente; de um amigo querido, de alguém conhecido ou de um colega; de alguém ou algo que não vemos ou com quem não conversamos há imenso tempo. Já não falando, claro, de alguém falecido muito próximo. Ou mesmo de lugares, se nos recordarmos da “geografia sentimental” de Aquilino Ribeiro, ou de boa comida, de boa música, de se fazer algo que há muito não se faz (as saudades que eu tenho da Rádio…por exemplo!), do tempo e das circunstâncias que passaram/vivemos e que nos marcaram: e vem à memória, de imediato, o 25 de Abril de 1974. E depois…todo o processo de crescimento e de amadurecimento da cultura e da vivência democráticas, como se da educação de um filho se tratasse. Que saudade de o ter nos braços, que saudade de o erguer em direção ao céu, que saudade de saber os erros cometidos e de o ver cometer os seus na caminhada inexorável da sua afirmação. Que saudade de abraçar a mãe e da nossa felicidade estampada, nesta já longa estrada que temos vindo a percorrer.

Que saudade de S. Tomé – onde bebi a luz quente do saber ser gente, onde provei o valor da amizade e da camaradagem e onde decidi o meu futuro; que saudade do 74 da Cândido dos Reis, no Porto – onde pude acrescentar outros valores como os da ética, do respeito e da responsabilidade; que saudade de Macau – onde reencontrei o prazer da Rádio, onde cultivei novas amizades, algumas das quais determinaram o presente que vivo hoje, por exemplo no campo da escrita.

E para quem escreve…tudo isto faz sentido! Quer seja em Poesia, quer seja em Prosa! Eu comecei com a poesia…exatamente em Macau, onde publiquei em 1999 EM MACAU POR ACASO , um livro de poemas já carregado de “saudades”, sobretudo a angústia de quem lá nasceu e que, quase de repente, viu a sua terra natal assumir outra nacionalidade. Tal como já havia acontecido em África…mas talvez não com tanto traumatismo! Houve como que uma “almofada emocional” – um certo período de «adaptação»…Uma transição de 12 anos!

Agora, quarenta e um anos depois da quarta libertação, vivemos um tempo de subversão de valores, de submissão da liderança política aos donos de tudo isto – a alta finança – de uma austeridade que atinge a dignidade individual e que suga a alegria do convívio fraterno das pessoas. A liberdade já passou e tenho saudade do seu encantamento. Não espero qualquer D. Sebastião, mas tenho saudade de alguém que nos devolva o espírito saudável de viver!

António Bondoso

Outubro de 2015. 

Foto de A. Bondoso

António Bondoso

Jornalista

HÁ UM PAÍS PRISIONEIRO!............

                                                               Foto de António Bondoso

NEVOEIRO!(A Publicar)

Vem aí mais nevoeiro

E temos o país à espera

De um ansiado mensageiro.

Como sempre, como em tudo

Desde que deixámos de ser nós

Não sendo já país inteiro.

Arrogância de quem não é

Perdição de quem não está

De quem não quer partilhar

De quem não sabe pedir

Humildemente dizer

Há um país a morrer

Sem gente para o salvar!

Vem aí mais nevoeiro

E o povo está prisioneiro!

==== António Bondoso (A Publicar)

Foto de António Bondoso

António Bondoso

Jornalista

CONFESSO...QUE HÁ NECESSIDADE DE ACORDAR!

Foto de António Bondoso

Confesso que me assusta um resultado eleitoral diferente daquele que eu perspetivo. Mas não tenho medo disso. Há outros “medos” de maior dimensão e com origem em causas propiciadoras de maiores perigos. Poderemos sempre perguntar se – nesta categoria – não estarão os perigos de um resultado eleitoral favorável aos neoliberais ou se – em qualquer caso – deveremos ter medo, mesmo daqueles que defendem a plena integração numa UE cada vez mais frágil: seja nos ideais, seja nas políticas traçadas, seja nos caminhos escolhidos para enfrentar o que se chama de “novos desafios”. Este mais recente é paradigmático. Quando a Hungria ergue muros e a Alemanha rasga Schengen, nada de bom é previsível. Por isso – e embora sem “medos” – confesso estar assustado. Daí…lembrar-me de que Ramalho Eanes diz, por exemplo, que a democracia, hoje, pressupõe e exige – entre outros valores – “ a justa consideração de que a humanidade é una”. E a propósito dos fundamentos morais da ação política, o antigo Presidente da República recorda que “Ao governante falta, na maior parte das vezes, o exame cuidado, exigentemente racionalizado da sua actuação. Talvez aqui resida a razão maléfica da falta de preparação técnico-académica, de rigor e eficácia na acção, de muitos dirigentes políticos. Razão, só a eleitoral existe. E essa, muitas vezes, é iludida com o verbo demagógico, com as bandeiras partidárias, com os preconceitos ideológicos, sobretudo se a sociedade civil, como muitas vezes ainda acontece, não tem um elevado e generalizado nível de instrução, não dispõe nem procura obter informação suficiente, se não conta com organizações suas autónomas e independentes (financeiramente até) do Estado e dos grupos económicos”. Daí, por fim, a necessidade de passar ao papel este meu grito: ACORDAI!

ACORDAI…(A Publicar)

Acordai fantasmas da ópera!

É tempo de cantar a outro amo

E senhor de uma luz nova

E transparente.

É tempo de estabelecer

Outra corrente

Que nos faça iniciar nova viagem

Para um mundo de justiça

E de coragem.

Acordai fantasmas…

A ópera que cantamos não é bufa

- Antes trágica -

Verdadeiramente sinistra

Germinando em campo fértil

Da finança liberal,

Florindo em torrão desajustado

E com fruto mal nascido

De amor nunca tocado!

Acordai…e caminhai!

=== António Bondoso (A Publicar)

Foto de António Bondoso

António Bondoso

Setembro de 2015. 

UMA CAMPANHA SEM ELEVAÇÃO...NEM ALEGRE NEM TRISTE.

Foto de António Bondoso

TRISTES SINAIS…

         Diz-se, de forma séria, que a “Política” é a atividade humana, de tipo competitivo, que tem por objeto a conquista e o exercício do poder. Ainda de forma séria, posso acrescentar igualmente a manutenção do poder. E há mesmo citações famosas marcantes de tempos idos e de circunstâncias diversas, como as de Churchill e de Mao-Tse-Tung (Mao Zédong): uma atividade “quase tão excitante como a guerra, e igualmente perigosa: na guerra, só se pode ser morto uma vez; na política, pode ser-se assassinado muitas vezes”//«a política é guerra sem derramamento de sangue, enquanto a guerra é política com derramamento de sangue».

         De outro modo, com menos “seriedade”, talvez nos recordemos de ler Ambrose Bierce: a política é «uma guerra de interesses mascarada de luta de princípios»; ou ainda John M. Brown: «um reino, povoado apenas por vilões e heróis, no qual tudo é preto ou branco, e o cinzento é uma cor proibida».

         Eu não sou adepto do “cinzentismo”…e acredito que é possível e desejável ter convicções e, sobretudo, ter princípios. É possível fazer as coisas deste modo e definir um caminho com ética e com coragem. E de forma clara.

         Mas, tristemente, o que vemos e ouvimos?

         Senhor Paulo Portas: em que é que o CDS se diferencia do PSD? – o PS radicalizou-se e vai por maus caminhos.

         Senhor Passos Coelho: vai cortar nas pensões dos reformados? – o PS anda à deriva e não se conseguiu afastar de Sócrates.

         Senhor Jerónimo de Sousa: como é que pensa derrotar a coligação de direita? – o PS tem andado ausente e distraído.

         Senhora Catarina Martins: o que distingue o BE do PCP? – o PS ainda tem um programa de privatizações e anda aliado com a direita.

         Senhor António Costa: José Sócrates fora da prisão incomóda-o? – o PS tem um programa de compromissos definido, com as contas todas bem feitas.

         Curiosamente, ou talvez não – naquela chamada guerra de interesses mascarados – o que nos aparece de comum no que podemos designar como falta de ideias generalizada? – o PS! O PS é tido e achado para justificar tudo e por todos os meios.

         Triste campanha, tristes sinais. É necessário – é fundamental – fazer política de outro modo, como dizia em tempos Daniel Cohn-Bendit. E como? Responsabilizando politicamente os cidadãos. Desde logo pela educação e pela cultura. E sabendo que “o papel do político é fazer escolhas, mas sendo claro quanto aos riscos”, pois os riscos não se podem esconder o tempo todo. Os políticos, tal como os cidadãos, devem assumi-los. E no conjunto dos cidadãos, há um grupo muito particular que deve ser responsabilizado ao mais alto nível: os jornalistas!

António Bondoso

Foto de António Bondoso

António Bondoso

Jornalista

Setembro de 2015. 

VENHAM TODOS!

Está aí à porta a EXPODEMO 2015, com o símbolo da maçã. E depois são as vindimas. A China e o Brasil darão o toque no prosseguimento da internacionalização e haverá muita música - de Angola, do Brasil e de Portugal(Paulo de Carvalho, por exemplo) - para além de inúmeros espetáculos e exposições. Como sempre. 

Foto de António Bondoso

Na varanda da fachada do edifício da Câmara Municipal de Moimenta da Beira há uma tarja com uma frase que importa reter e sobre ela refletir, apesar da sua simplicidade ou talvez por isso mesmo: Moimenta da Beira saúda-vos.

O que vos pretendo dizer…é apenas isto: um cartaz pode ser um poema na sua complexa e prazenteira atitude.

VENHAM TODOS

E esta estranha forma complexa de ser

E de receber

Aqueles que um dia foi preciso ver partir.

É um misto de contagiante alegria

E de simpatia quase angustiante

Sentindo que a história é uma vítima

De uma assassina memória

Sempre a crescer

Sempre a pedir

Quase mesmo a exigir.

Uma estranha e complexa atitude d’estar

E de pensar

Aqueles que sendo nossos

Já não são

E os outros que não sendo

Desejamos conquistar pelo coração.

Mas que venham todos

Uns e outros disponíveis

Para lembrar a história

Saber e perceber a memória

Dar corpo e dar vida

A tantos lugares sensíveis!

Que venham todos

De sorriso aberto

Antes de os voltar a ver partir!

=== António Bondoso

Setembro de 2015.

Foto de António Bondoso

Por outro lado[e no livro EM AGOSTO...A LUZ DO TEU ROSTO, de 2014], recordo que a "emigração, tal como hoje e talvez desde sempre, era muitas vezes a saída de sentido único. Manuela Aguiar chamou a Portugal, em 1999, O País das Migrações Sem Fim. Uma recolha de textos seus, enquanto governante e deputada. Num deles, datado de 1997, diz que “É cedo ainda para anunciar o fim dos tempos da nossa emigração”. E naquele início da segunda metade do século XX, para o Brasil e apenas em quatro anos [1950-53], tinham já partido mais de 180 mil adultos e quase 34 mil crianças. África ainda não era, como nunca viria a ser, o destino prioritário de milhões de portugueses que fugiam à pobreza. O fluxo aumentaria, apesar de tudo, mas por motivos de ordem diversa. E hoje, 40 anos depois da descolonização, África volta a ser destino. Por necessidade, claro, mas agora por opção, embora ainda não prioritário. Angola e Moçambique estarão certamente nas estatísticas recentes que nos dizem que, entre 2010 e 2011 a emigração portuguesa cresceu 85%, com destaque para a faixa etária entre os 20 e os 30 anos." 

Que venham todos, de sorriso aberto, antes de os voltar a ver partir. Ou partir eu, claro. 

António Bondoso

Jornalista

ISTO ANDA EM MARÉ DE LUAS...

Fotos de António Bondoso

E SE A LUA NÃO EXISTISSE?

Se a Lua não existisse…

Qual seria da humanidade

Desafio maior em saber

O porquê além de nós?

Qual seria dos eternos namorados

O livro ou talvez a luz

De uma tão terna paixão?

Se a Lua não existisse…

Qual satélite siamês desta Terra em convulsão,

Teria morrido a aventura

De outras vidas a procura

Já não haveria a esperança

De estar ali e subir mais

Viajar além do tempo

E da nossa própria essência.

Se a Lua não existisse…

Toda em física qual satélite,

Seria a Ciência mais pobre

E menos nobre o romantismo.

As palavras menos doces

Dos amantes, dos poetas

Uma vida toda inteira

Pra inventar um aforismo

De tanta imaginação:

Se a Lua não existisse…quem lá poria a cabeça?

===(EM AGOSTO...A LUZ DO TEU ROSTO - 2014)

António Bondoso
Jornalista

HOMENAGEM AOS SENTIDOS...

Foto de António Bondoso

MIRADOURO…

Por estradas e caminhos que são únicos

Cada curva que nos transporta até ao cume

Tem um ângulo diferente de sentidos.

Não há pedras mesmo iguais

Não há socalcos mesmo iguais

O ar que se respira é apenas semelhante

E tudo o que se vê

- o que a alma alcança

e o coração não cansa -   

Renova o espírito mais amante

Quando se percebe que todos os verdes são os tais.

E de Galafura

Eternamente lá no topo

Tudo nos parece ficção

Um poema sem palavras em que o tempo

Paira ou flutua

Como se a vida fosse ali

O alfa e o omega de uma paixão

Absoluta!

Cada árvore tem a sua identidade

Cada arbusto não revela a sua idade

Cada montanha é diferente

Da outra que se ergue mesmo ao lado

E o rio lá no fundo a cada curva

Nos ensina

Que tudo à nossa volta é relativo

E a cada passo é preciso ser prudente.

Paisagem imortal desde sempre

Cantada em Sol maior e sustenido

É corpo de jardim em céu azul

Humilde criação em ato único

Émulo de coisa alguma mundo fora!

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António Bondoso  

Foto de António Bondoso

António Bondoso
Jornalista
Agosto de 2015.