O PODER E O POEMA - ANTÓNIO BONDOSO

Editora Edições Esgotadas.

Na Junta de Freguesia de Lavra – Matosinhos.

1 de Maio 2013. 

D.MANUEL MARTINS – BISPO EMÉRITO DE SETÚBAL.

                "Qualquer poder corrompe. E todo o homem sonha Poder". 

A “leitura” que D.Manuel Martins fez do meu livro mais recente, poderei defini-la como “Uma lição de Cultura: democrática, filosófica e político-social”, enquadrando o seu discurso nas circunstâncias do dia e do tempo que vivemos.

Na sede da Junta de Freguesia começou por referir o “Poder Local” como uma das grandes conquistas da revolução de Abril e caracterizou Lavra como terra de gente sã, tendo em conta o contacto com a natureza, com a verdade, com Deus. “Não obstante o progresso – respeita a sua memória e nela se refresca para caminhar. Lavra é de facto uma família e uma terra com futuro”.

E no dia do trabalhador – 1 de Maio – D.Manuel Martins frisou que “O homem é trabalho. Não pode viver sem ele (Deus é trabalho)”. E aparece assim na nossa vida como “dever natural” e, por isso, como “direito natural (Constitucional)”. Por ambição dos homens – disse o Bispo Emérito de Setúbal – “em Portugal ronda o milhão os cidadãos sem trabalho. Já imaginamos o que é isto? Já experimentamos o que é isso? Malditas políticas que se constroem sem este alicerce social que garante o pão na mesa e o progresso de um povo. O trabalho é realização pessoal; é colaboração com o Criador, é gesto, é caminho de solidariedade familiar e social. Sem trabalho, o homem nega-se e compromete-se seriamente a sociedade. Então, que neste dia comece uma vida nova para Portugal”!

A beleza da Primavera foi o passo seguinte: “Na Primavera tudo começa de novo. É o tempo que apela à esperança. É um Sacramento: manifesta – é sinal de – vida nova e faz apelo a vida nova”. Por isso, D.Manuel considera que, apesar do Acordo Ortográfico, Primavera merece ser escrita com letra maiúscula.

Lembrou depois que “Maio é o mês de Maria, mês da Mãe, Mãe que é carinho, respeito, preocupação, presença, sorriso...Mãe que é vida permanente e rica junto de nós, Mãe que nos quer felizes a todos”.

E aparece o livro O PODER E O POEMA, um título sugestivo que D.Manuel chama de “sacramental”!

“A leitura atenta e meditada do livro, aqui e além como necessidade de algum jejum, fez nascer dentro de mim, mais que um comentário, uma reflexão que anda à volta de ideias semeadas pelo livro”. Por onde começar ? – pergunta D.Manuel. “Pelo Poder ou pelo Poema? Antes: porquê o Poder e o Poema? À primeira vista, não nos parecerão mais inimigos que amigos? ...Ao menos, desconhecidos. O Poder, normalmente, aparece frio, insensível, mas, ao mesmo tempo insaciável. O Poema, pelo contrário, aparece-nos quente, sonhador, aventureiro, solto”.

Admitindo que um pode ser consequência do outro, D.Manuel diz que “Sem Poema não haverá Poder e sem Poder, como aparece o Poema”? Concretizando e falando de Poder, coloca algumas ideias em presença: a) Esforço que resultou no êxito, numa nova condição e capacidade; b) Influência conseguida com vários recursos (poderão coincidir com licenciatura sem exames) e que coloca o sujeito em situação nova de «comando»; c) Energia interior que leva o homem à coragem de não sucumbir perante qualquer força, subtil ou clara; d) Fortuna: o dinheiro é o alfa e omega que comanda o cérebro e as pernas do homem; e) Exercício de função política que convence o seu detentor que, com o rei na barriga, tudo pode fazer. Para não falar do eclesiástico que, não sendo e só serviço, pode tornar-se até, se mal usado, fonte de iniquidade. Qualquer poder corrompe, afirma D.Manuel Martins. E todo o homem sonha Poder.

Pormenorizando em seguida o Poder Político “ o mais nobre dos Poderes” (lembrou Pio XII uma das formas mais nobres da caridade), o Bispo Emérito de Setúbal frisou que ele pode, infelizmente, “dar em portas abertas para corrupção, injustiças de toda a ordem, boyismo, vaidades pessoais e familiares. Porém é uma função nobre. É uma das funções mais nobres. Exerce-se com autoridade confiada (eleições) em vistas a realizar um serviço inteiro, competente, feliz, a toda a Comunidade. «Eu sou tu». Político versus Sociedade”.

Volta a recordar que todo o homem sonha Poder já que o sonho governa a vida. «Pelo sonho é que vamos» salienta, para indicar que “na base dos feitos que levam ao Poder, normalmente está o Poema, isto é, o desejo de ser capaz de, com sacrifício de todo o género e feitio, conseguir cantar o Poema. O Poema também faz parte de nós. Etimologicamente, significa acto de criar e é parente da palavra poeta e poesia. Deus é o Poeta: criou tudo do nada. Criados à sua imagem somos poetas, sem que disso tomemos consciência. O Poeta vê o mundo de maneira diferente: O Poeta ouve uma flor que fala, um rio que canta, um oceano que espanta, uma montanha que esmaga”.

Chegado aqui, confessou que um dia – não sabe quando – se surpreendeu a lançar ao papel este voto encantado: “Que bom é ser Poeta. Sim, que bom é ser poeta! O poeta ouve o silêncio, canta como ninguém a beleza da natureza e da vida, chora a tristeza de tantos humanos. O poeta escuta o murmúrio das correntes, as mensagens das flores, o chilreio dos passarinhos. O poeta descobre luz onde os outros vêem treva, espalha esperança quando tantos desesperam, abre infinito enquanto tantos se fecham. O poeta é um homem livre que anda por onde quer. Até por isso, se exprime sem regras, as regras que impedem a simplicidade e, quantas vezes, a verdade do pensamento. É corrente dizer-se que o poeta está fora do mundo. Não é verdade. Acontece, sim, que ele mergulha na alma do mundo. Podemos avançar e dizer que o poeta tem entrada certa nos segredos de Deus, o grande Poeta do universo. Então, uma das grandes condições para entender a vida é ser poeta”.

Por último, D. Manuel Martins focou o seu olhar no autor de O PODER E O POEMA, perguntando: afinal, quem é António Bondoso? E respondeu:- “ Se lhe perguntarem d’onde é, nem ele mesmo é capaz de saber, porque deve ter nascido em terras que não escolheu, já que todo o mundo foi seu. O Poder e o Poema que ele, afinal, é, deu-lhe sensibilidade e arrojo para poder dominar e gritar os feitos de muita gente, também do nosso Portugal de antanho. Refiro-me, já sem desenvolvimento, a três grandes feitos que se deixam envolver no Poder e Poema. A) Descobrimentos (Poder e Poema; Poema e Poder); B) Guerras Coloniais (Poema e Poder envergonhados); C) 25 de Abril ( Poder e Poema que se monumentalizaram em grande Saudade”. 

António Bondoso.
Maio de 2013.